殺手席琳。異國聽說讀寫

幫助別人時，究竟要不要思考到「自我喜好、感受」？

喜歡這個人，幫忙多一點；不喜歡這個人，點到為止，甚至不插手。

如果是一般非關存亡的事，自然簡單得多；但它若攸關生死呢？究竟要怎麼抉擇處理才是正確的？

大學同學們，指控我冷血，並非沒有原因。

一位平常不來往，曾經多次在班上，公開嘲笑我在醫院洗屍體打工的女同學，深夜打電話給我，她弟弟飊車把人撞得稀巴爛，自個兒也摔得腦袋身體開花，送進我打工的那間醫學中心急救，問我是否可以幫忙。

我淡淡地對那位女同學說了一句，我並不認識急診或外科的任何醫生護士。

沒錯，那是一句亳無用處的實話。我的確不認識任何一位在那生死關頭，能使上更多力道的醫療人員。

同學的弟弟，清晨傷重過逝。

這位未曾謀面的少年，使得我惡名昭彰。

我彷佛做了一件天地不容的事－－「見死不救」。
如果我幫不上忙，算見死不救，那其它三十幾位同學算不算見死不救？為何我這個平常跟他們沒有絲毫瓜葛，素無來往的人，卻被點名，然後變成罪人？

也許是因為我沒有在她打電話給我的時候，表現出焦急、傷心、願意竭盡所能的幫助對方的態度，不被大家接受。

這位女同學以及她的弟弟，之於我一如生命中許許多多不相干的陌生人。為什麼在那個深夜，我突然必需大費周章地創造他們在我生命裡的價值，以致於不能不為搶救他的生命做出努力？

我們幾乎是素昧平生，我必需停止睡眠，立刻換上外出服，趕到醫院，給她鼓勵與安慰，即使那些安慰，並不能令她弟弟起死回生。

還是，救人這事，不容許想那麼多，因為是道德問題？而我觸犯了道德紅線。

那麼，班上其它沒有接到求救電話，卻跟我一樣幫不上忙，一樣不聞不問的同學，他們是比我更有道德的？

在這個事件裡，「不作為」或「袖手旁觀」，真的是不道德的嗎？

人在面對另一個人的存亡，必需表現出「積極想有所作為」，以符合人類對「人性本善」的期待？

如果這說法是合理的，我們不就會為了每天為數不少的陌生人的死亡，感到傷心難過？這樣一來，人便無法擺脫不傷心過日子的常態，不是嗎？

顯然，我們並沒有這樣過生活；對所有的陌生人具備「感同身受」，並不在人類的基本演化裡。

是人類的「好惡」作祟？
我的直覺說，我並不特別喜好這位女同學，甚至說不上有喜好，是一種純粹的無感，她的「喜怒哀樂」激不起我的同理心與行為能力，我沒有意識到，我需要進一步地去為她做些什麼。

人憑著好惡做事，是可見的；但在人命攸關時，究竟該不該放任「好惡」，由它們做出決定？

我曾經想過，如果她是我的好朋友呢？
一位看見她哭，我會跟著哭，看到她笑，我跟著笑的朋友，那我是不是會有不同的意識，而努力去做點什麼？

十幾年前的難題，我偶爾反覆思量，沒有正解，只有疑惑。

疑惑的部份，現在出現考題，事情不再是跟我無關的陌生同學或路人。

小梨，我的好朋友，生前希望我好好照顧她唯一的女兒，我答應了。

這三年來，我卻發現，我並不喜歡這個女孩，她幾乎跟她父親是同一類型的人，我愈來愈無法對她付出真心與耐心，該怎麼辦？

難道我該虛情假意待她，因為要信守承諾？還是顧念好友情份，拋開個人成見，放棄本能直覺，不管三七二十一愛護著她？假設小女孩知道我對她不是真心的，會不會恨透了這個「自以為是」的阿姨？

我跟小梨之間沒有隱瞞，她如果沒有離開人世，我應是沒有意願接近她女兒的，我能很自然依照喜好去行為。

不同的是，她已亡故，她的角色，挪至不可侵犯的神聖位置，與沈默亡者之間承諾，我能單以「喜好」與「感受」就決定要不要繼續遵守嗎？若我願意遵守下去，怎樣對待她女兒才又是道德，問心無愧的？

這個問題，今年一月間，開始在我腦海盤旋不去。

沒多久之後，小梨送我的藍色狐狸毛圍巾 (這十年來我非常珍愛它)，每年冬天都圍著它，它卻在我猶疑棄守承諾的念頭後，憑空－－消失了。