「宗教」產業最近不太平靜，有「佛」出事。一些人急著「救人」，一些人急著「救佛」。
台灣，無時無刻不需要民間故事，沖淡對政治經濟的失望。一個活人端坐高台寶閣受人膜拜，如攝菩提道大乘成佛，一下高台，凡胎俗眼，利益薰心卻稱慈悲，受千萬名車享無上尊榮奢華，如此強大反差挑起了社會高度關注，意見鼎沸比總統大選更加四方雷動。
「涅槃」這工作，有了上下班時間，十足荒謬，不知道是該笑，還是該大笑！！
究竟還是人，不是神？
否則信徒們怎能忘記師父已成佛，不是只充滿法喜，更是充滿法力，而佛法無邊，制心一處，無事不辦。
信徒們應該相信師父正法金剛，很快便是雷霆如電顯現神威，否則強大法力若只流於治腰痛、救中風.....殺雞用牛刀，關鍵時刻卻沒有展現「大成就」圓滿智慧以自救，這怎能服眾，救不了自己，怎麼救人？是不是？
那些把師父當朽木偶、泥菩薩看待急急拯救的，顯然是內心沒有堅定不疑的信仰，這不逐出禪門以儆效尤怎麼行!
《卡拉馬佐夫兄弟們》裡有一段：So long as man remains free he strives for nothing so incessantly and painfully as to find someone to worship. （亂翻譯：只要一個人還有自由，便會無止境又痛苦地追求虛無飄渺，以及尋求一個可膜拜的對象。）（雖然他更想講的其實是，當人們認為上帝（神）不存在，絕對就會開始亂搞.......)
台灣，果然是非比尋常的自由國度，誰自由得過我們（亂搞得過我們）！
宗教自由或信仰自由，雖然是一個法律的概念，但大眾卻難用法律層面去解析這事合法或不合法。但是有些規則我們是可以知道參考參考的，一般而言信邪教的人不犯法，但是搞邪教的，就不一定了。
「宗教」通常會以極極極緩慢的速度，陷入人類因為文明進化而產生的某種瓶頸，但「宗教業」卻是說著說著突然間就「業力引爆」，一本佛經都還沒翻完，就(X)(X)(X)全亮了。
台灣這廂，到處有鬼，又到處有神；人人被鬼附身，又人人能神通，神鬼產業如此發展蓬勃，不管是傳產業，科技產業，生化產業，還是連人人模特兒的麻豆業，通通望塵莫。好幾年前，我就寫過一篇關於「立地成佛」的民間趣事。【 轉角＊遇到神 】
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