台灣社會最近集體意識大突圍，由王清峰高調廢死，到台南女中女孩們突然脫下褲子來反威權而眾人叫好等事件，讓我不由自主的想起Karl Popper為其書《開放社會及其敵人》所做的自序裡的一段想法。
他說：現在我比以前看的更清楚的是，即使是我們最大的麻煩，也都是源自某種優良健全卻同時帶有危險性的心理──亦即都源自我們迫不及待要改善同胞的命運的心理。因為這些麻煩都是世界上所有道德與精神革命的副產品。這是無數默默無聞的人士熱望從權威與偏見的桎梏中，解放出他們自身與他們的心靈的運動。他們試圖建立一個開放的社會，排斥既存的與傳統的絕對權威，並試圖維護、發展與建立符合其自由、人道與理性批判標準的新、舊傳統。
對於台南女中這件事，我在噗浪裡也說了，雖然人人叫好，但個人只有三個字：「好個屁」。
女孩們發動猶如網路鄉民串連的能力，整齊化一集體行動，這可不是在虛擬世界裡亂竄，可以不思前顧後，要說這當中沒有同儕權威，脅迫行動我是不相信的，要說這是全校女孩共同的理念，應該更沒有人相信。不過這篇不談這個，暫忽略它。女孩們集體共鳴反威權是自由，但卻選擇以脫褲子示人做為手段，不怎麼高明，我怎麼看都覺得原想促進校園自由的理念，變得非常娛樂化而失焦。
這件事社會人人叫好，但卻沒說清楚它是那裡好。我個人肯定她們勇於追求理念好，但脫褲子解決其實並不可取。
依台灣人解讀事件的能力，台南女中這件事之於其它年輕人，最大效應八成是鼓勵下一組人馬，讓她們由脫褲子，變成甩奶罩，手段更激烈罷了，年輕人可以愉快地玩上一陣子，大概也就淋漓盡致。
但一整個社會開放的道路在我看來，確實是「有麻煩了」！
這個社會大人小孩，由上到下，各團體間維持和諧運作的溝通機制，彷佛嚴重失調走精，腐朽不堪用了。使得事事都要使上斬雞頭、殺手鐧，做不到恫嚇驚嚇，便沒人在意是非曲直，也剛好說明，我們的社會逐漸在冷默與疲乏，走向惡性循環。
當部長的個人信念與社會衝突時，身居國家機器要職的人，竟是又哭又鬧，甚至耍脾氣說要下地獄去，大刺刺以國家名器捍衛個人意識，幼稚荒唐令人不敢置信，她的出發點是為了人權好。人權會不會因為廢除死刑而更好，我不得知，但社會全體處理消化她個人道德與精神革命下的副產品的耗損，則十足令人不滿。
女孩們不滿不合理的管教，就一個拉一個，要同學大夥一起脫褲子示人，便以為是由偏見的桎梏裡，追求解放自身與心靈。我可不認為教官讓步，是被女孩們光溜溜的幾千條玉腿嚇著了，他是被社會大眾噓倒的，換言之，如果社會大眾不幫著噓教官、要他就範，一如我們請王清峰滾蛋，那女孩們下次要脫那個部位？？
以上兩者以高調行為吸引眾人目光，我不知道這算不算得上解決問題的能力，但共同特點是「起鬨喧天」功力不壞。
這個社會大家無所不用其極，只想利用「輿論」的力量，來達成各自的企圖與目的。
追求社會更開放當然好，但方法與策略要用對，如果小孩到大人解決問題的智慧，只靠人把事情「鬧大」，這個社會會和諧、會進步、會有希望，那才有鬼咧！再說，如果是非與正義，都要靠鬧大它才能得救，那我們不都被集體綁架成橡皮圖章？？難道這是好現象？
我把紐約大學Campaign to Kick Coke這件事(詳細內容請估狗，我不在此贅述)，跟台南女中事件相參照，讓我有很深的感觸，台灣人不乏行動的勇氣，需要的是更多行動的智慧、謀略與慎思背後的意義。否則如果只是妳個人想廢死，或不想穿長褲扣鈕扣，就來勞煩社會大眾的關心與視聽，耗損社會成本，的確滿讓人心生厭煩。
至少我期望的是，我們因為女孩們運用理性智慧去「交涉談判」成功，或就算失敗而給予鼓勵；不是因為她們勇於「脫下褲子」，成功彰顯誰是惡棍而拍手叫好。
鼓勵錯方向，社會並不會進步。
我們都知道即使是由公權力剝奪他人生命是惡法，社會仍希望王清峰在其位謀其政；而這個同時，為何我們卻不容許陳教官堅守岡位，克守本份？？也許校規可能不合理，但那是他的工作不是嗎？
我看不到台灣社會的標準是什麼？
K.Popper說的很精準，這些麻煩都是世界上所有道德與精神革命的副產品。這是無數默默無聞的人士熱望從權威與偏見的桎梏中，解放出他們自身與他們的心靈的運動。他們試圖建立一個開放的社會，排斥既存的與傳統的絕對權威，並試圖維護、發展與建立符合其自由、人道與理性批判標準的新、舊傳統。．．．．．這種革命已創造了驚人的破壞性力量；但是這些力量還是可以被克服的。
我們縮小它的高度放進來看這個社會，仍是非常精闢貼切，一切看似為了你我他好的，通常都只是想要自己好而已。
他說：現在我比以前看的更清楚的是，即使是我們最大的麻煩，也都是源自某種優良健全卻同時帶有危險性的心理──亦即都源自我們迫不及待要改善同胞的命運的心理。因為這些麻煩都是世界上所有道德與精神革命的副產品。這是無數默默無聞的人士熱望從權威與偏見的桎梏中，解放出他們自身與他們的心靈的運動。他們試圖建立一個開放的社會，排斥既存的與傳統的絕對權威，並試圖維護、發展與建立符合其自由、人道與理性批判標準的新、舊傳統。
對於台南女中這件事，我在噗浪裡也說了，雖然人人叫好，但個人只有三個字：「好個屁」。
女孩們發動猶如網路鄉民串連的能力，整齊化一集體行動，這可不是在虛擬世界裡亂竄，可以不思前顧後，要說這當中沒有同儕權威，脅迫行動我是不相信的，要說這是全校女孩共同的理念，應該更沒有人相信。不過這篇不談這個，暫忽略它。女孩們集體共鳴反威權是自由，但卻選擇以脫褲子示人做為手段，不怎麼高明，我怎麼看都覺得原想促進校園自由的理念，變得非常娛樂化而失焦。
這件事社會人人叫好，但卻沒說清楚它是那裡好。我個人肯定她們勇於追求理念好，但脫褲子解決其實並不可取。
依台灣人解讀事件的能力，台南女中這件事之於其它年輕人，最大效應八成是鼓勵下一組人馬，讓她們由脫褲子，變成甩奶罩，手段更激烈罷了，年輕人可以愉快地玩上一陣子，大概也就淋漓盡致。
但一整個社會開放的道路在我看來，確實是「有麻煩了」！
這個社會大人小孩，由上到下，各團體間維持和諧運作的溝通機制，彷佛嚴重失調走精，腐朽不堪用了。使得事事都要使上斬雞頭、殺手鐧，做不到恫嚇驚嚇，便沒人在意是非曲直，也剛好說明，我們的社會逐漸在冷默與疲乏，走向惡性循環。
當部長的個人信念與社會衝突時，身居國家機器要職的人，竟是又哭又鬧，甚至耍脾氣說要下地獄去，大刺刺以國家名器捍衛個人意識，幼稚荒唐令人不敢置信，她的出發點是為了人權好。人權會不會因為廢除死刑而更好，我不得知，但社會全體處理消化她個人道德與精神革命下的副產品的耗損，則十足令人不滿。
女孩們不滿不合理的管教，就一個拉一個，要同學大夥一起脫褲子示人，便以為是由偏見的桎梏裡，追求解放自身與心靈。我可不認為教官讓步，是被女孩們光溜溜的幾千條玉腿嚇著了，他是被社會大眾噓倒的，換言之，如果社會大眾不幫著噓教官、要他就範，一如我們請王清峰滾蛋，那女孩們下次要脫那個部位？？
以上兩者以高調行為吸引眾人目光，我不知道這算不算得上解決問題的能力，但共同特點是「起鬨喧天」功力不壞。
這個社會大家無所不用其極，只想利用「輿論」的力量，來達成各自的企圖與目的。
追求社會更開放當然好，但方法與策略要用對，如果小孩到大人解決問題的智慧，只靠人把事情「鬧大」，這個社會會和諧、會進步、會有希望，那才有鬼咧！再說，如果是非與正義，都要靠鬧大它才能得救，那我們不都被集體綁架成橡皮圖章？？難道這是好現象？
我把紐約大學Campaign to Kick Coke這件事(詳細內容請估狗，我不在此贅述)，跟台南女中事件相參照，讓我有很深的感觸，台灣人不乏行動的勇氣，需要的是更多行動的智慧、謀略與慎思背後的意義。否則如果只是妳個人想廢死，或不想穿長褲扣鈕扣，就來勞煩社會大眾的關心與視聽，耗損社會成本，的確滿讓人心生厭煩。
至少我期望的是，我們因為女孩們運用理性智慧去「交涉談判」成功，或就算失敗而給予鼓勵；不是因為她們勇於「脫下褲子」，成功彰顯誰是惡棍而拍手叫好。
鼓勵錯方向，社會並不會進步。
我們都知道即使是由公權力剝奪他人生命是惡法，社會仍希望王清峰在其位謀其政；而這個同時，為何我們卻不容許陳教官堅守岡位，克守本份？？也許校規可能不合理，但那是他的工作不是嗎？
我看不到台灣社會的標準是什麼？
K.Popper說的很精準，這些麻煩都是世界上所有道德與精神革命的副產品。這是無數默默無聞的人士熱望從權威與偏見的桎梏中，解放出他們自身與他們的心靈的運動。他們試圖建立一個開放的社會，排斥既存的與傳統的絕對權威，並試圖維護、發展與建立符合其自由、人道與理性批判標準的新、舊傳統。．．．．．這種革命已創造了驚人的破壞性力量；但是這些力量還是可以被克服的。
我們縮小它的高度放進來看這個社會，仍是非常精闢貼切，一切看似為了你我他好的，通常都只是想要自己好而已。
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